« 400 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ، وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ ، وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُحِبُّ الْأَنْصَارَ » .

--> - قول أحمد ، فهو الصواب إن شاء اللّه تعالى . وما نقله الدولابي عن البخاري هو الذي نقله الترمذي عنه ، وهو في حديث رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان الذي تقدم ، وقد نقلنا كلامه فيه . أما نقله إلى حديث أبي هريرة ففيه نظر ، واللّه أعلم . أخرجه أحمد 2 / 418 ، وأبو داود ( 101 ) ، والدولابي في الكنى 1 / 120 ، والدارقطني 1 / 29 ، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1 / 27 ، والحاكم 1 / 146 ، والبيهقيّ 1 / 43 ، والبغوي ( 209 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 11 / 333 من طريق محمّد بن موسى به . وانظر تحفة الأشراف 10 / 103 حديث ( 13476 ) ، والمسند الجامع 16 / 537 حديث ( 12752 ) ، وإرواء الغليل للعلامة الألباني ( 81 ) . ( 400 ) - إسناده ضعيف ، عبد المهيمن بن عبّاس بن سهل بن سعد الساعدي مجمع على ضعفه ، وقال البوصيري بعد تضعيف إسناده : « رواه الدارقطني في سننه والحاكم في المستدرك من طريق عبد المهيمن ، لكنه لم ينفرد به عبد المهيمن فقد تابعه عليه أبيّ أخو عبد المهيمن كما رواه الطبراني في المعجم الكبير » . قلت : لا قيمة لهذه المتابعة فأبيّ ضعيف أيضا ، ومن طريف التصحيفات التي وقع بها ناشر المطبوعة أنّه تصحف عليه أبيّ إلى : « ابن » . أخرجه الدارقطني ، والحاكم 1 / 269 . وانظر تحفة الأشراف 4 / 130 حديث ( 4802 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 31 ) ، والمسند الجامع 7 / 257 - 258 حديث ( 5070 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 90 ) .